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Coup d'oeil sur cet article. Troisième saison Masters of Sex a été en lice lors de la 71e édition des Golden Globes, en , dans les catégories Meilleure série et Meilleur acteur Michael Sheen pour une série dramatique. Transports Importante congestion sur la Rive-Sud de Montréal. Éducation 10 portraits à lire jusqu'à lundi. Faits divers Cinq individus arrêtés. Josée Legault In vino veritas.

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La vie de couple. La vie à deux exige une plus grande maturité. Elle peut révéler des problèmes passés inaperçus dans le don-juanisme mais protège contre ceux, liés au besoin affectif, à la sexualité, qui apparaîtraient si l'individu vivait seul. Deux cas de figure fréquents le second surtout se présentent alors. Soit la recherche de communication va l'emporter, la découverte des identités de chacun, la quête d'une relation évolutive, la compréhension mutuelle, l'ouverture à l'autre dans le développement de soi.

Soit une divergence apparaît et tout se complique alors. Cette situation fréquente surgit lorsqu'un des deux conjoints n'adhère pas à la démarche yogique de l'autre, et parfois-même s'y oppose, se sentant délaissé, voire abandonné et même trahi… L'un des deux partenaires cherche alors la rupture. Cette rupture n'est pas, loin de là, le fait de l'"exclu".

Elle est souvent provoquée par celle ou celui dont la recherche de nature spirituelle est devenue une priorité nécessaire à son existence. La relation se distend, parfois jusqu'à la rupture sexuelle, en tout cas sur le plan de la connivence affective. Frustrations réciproques de nature différente , insatisfaction croissante, impossibilité d'entrer dans un mode de vie pleinement épanouissant, chacun s'éloigne de plus en plus de son partenaire.

Le chercheur peut même réaliser que l'union initiale avec son conjoint ne tenait pas à une affinité saine mais à des pulsions plus ou moins névrotiques, à des projections de l'ordre du fantasme.

Il vit cette découverte comme un réveil brutal — ce qu'il est parfois. Ce réveil, pour douloureux qu'il soit, représente une étape importante sur la voie de l'accomplissement. Un choix s'impose à l'homme ou à la femme concernés: L'acceptation mutuelle des opinions de l'autre ne suffit pas à une véritable vie de couple. En effet, respecter, tolérer, n'empêche pas de rester isolé dans son coin sans qu'il y ait communication. Or, dans ce type d'"entente cordiale" les non-dits se multiplient et risquent, à l'occasion de la moindre étincelle, de s'exprimer sous forme d'une explosion funeste.

Il arrive que les partenaires abordent verbalement cette situation et, réussissant à prendre la mesure de leurs exigences individuelles, trouvent le moyen d'enrichir réciproquement leur propre prise de conscience dans l'acceptation des demande de l'autre.

Les attentes, les stratégies de défense, les peurs sont dévoilées et la vie commune, dont les données sont redéfinies, devient non seulement possible mais gratifiante.

On l'aura compris, cette démarche suppose une écoute intense, une grande ouverture d'esprit et le courage d'affronter névroses, fantasmes, projections de toutes sortes pour accéder à une transparence dans laquelle chacun pourra évoluer comme il l'entend, sans que l'autre représente une entrave.

La vie solitaire contraint à affronter seul ses problèmes. Éviter d'en être la victime suppose une compréhension de soi poussée, une découverte des compensations [1]. Sans cette découverte, les difficultés qu'on fuit inconsciemment demeurent invisibles et peuvent se solder par la dépression et diverses névroses — voire pire. Cette destruction des compensations suppose maturité et objectivité. C'est pourquoi thérapeutes et yogi préconisent l'aide d'un psychanalyste ou d'un gourou.

Assurer seul ce cheminement, rendre possible cette éclosion d'un nouvel état est possible. Si un déblocage, un surgissement affectif apparaissent et que le Maître intérieur n'a pas la lucidité requise, le chercheur, n'étant plus à l'abri des structures affectives, sociales ou autres , rejetant les compensations sécurisantes ce qui, en soit est une démarche positive, se trouve en déséquilibre, perd toute sérénité, ne peut plus méditer correctement, éprouve de la peine non seulement à vivre sa quête mais aussi à vivre dans le monde extérieur.

La décompensation voir la note de bas de page est une crise salutaire mais présente des risques. Prendre conscience des garde-fous culturels, mentaux, etc. Autant dire que tout ce qui sous-tendait l'existence peut être réduit à rien, ressenti comme un non-sens absolu.

Il s'agit alors d'accepter cette évidence sans basculer dans le désespoir. Tuer les compensations en les rendant visibles est donc une mort salutaire mais encore faut-il disposer des ressources psychiques suffisantes pour la traverser et s'acheminer vers la Libération.

Si les "barrières de sécurité" que sont les compensations ont été effacées, surgissent ensuite d'autres obstacles constitués de peurs et de désirs. L'acquis éducation, culture… ayant perdu son ancrage, ce qui constitue notre sous-sol immuable monte alors à la surface: C'est le mental qui la juge telle afin de trouver son compte de satisfactions, de plaisir, de sécurité. Cette croyance a pour risque conjoint la débauche et toutes ses variantes parfois extrêmes viol, exhibitionnisme et pire.

S'en sortira le disciple vigilant, lucide et refusant d'entrer dans ce jeu de conflits pouvant le conduire à la schizophrénie. Il est fréquent de constater, qu'arrivé à ce moment de sa vie, le solitaire, s'il est fragile, se jugeant dorénavant incapable de séduire, inutile à son entourage, victime de sa déprime, vise une reconnaissance sociale en s'identifiant à un groupe politique, culturel ou autre pour se valoriser.

Appartiennent à cette catégorie les pseudo-gourous, auto-proclamés "grands maîtres" d'une secte dans laquelle, par le pouvoir exercé sur autrui, leur ego trouve ce qui est nécessaire à sa survie. Enfin, troisième moment de ce stade, le principe du plaisir motivation première des compensations , alternant avec la pratique méditative de l'adepte, perd peu à peu de sa consistance.

Il ne sécurise plus. L'angoisse croît et l'énergie, non encore suffisamment orientée vers la réalisation du Soi, s'exprime de plus en plus dans l'activité sexuelle quelle qu'en soit la forme — forme d'autant plus déviante que la vie de couple n'existe pas. La reconnaissance par le disciple de ce processus devrait l'en libérer, à condition que la sexualité perde son pouvoir sécuritaire, ne soit plus un besoin mental incontrôlable dans lequel l'adepte se perd et reste séparé du but visé.

Mettre fin à cette situation suppose que le "Témoin" perce à jour ce conflit sans s'y engager lui-même. Si c'est le cas, le conflit s'épuise en même temps que les pulsions, les peurs qui surgissent à chaque crise de "déblaiement".

Notons au passage que le tantrisme intègre des pratiques sexuelles qui peuvent heurter la morale, le but étant de briser les protections de l'ego. Inutile de préciser que la voie est périlleuse et demande beaucoup d'honnêteté et de courage.

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